Alex Sanders (1926-1988) - Por Vivianne Crowley

Muito tem sido dito e escrito sobre Alex Sanders. Ele tinha muitas falhas e muitas objeções ao seu título de "Rei das Bruxas”, mas segundo pessoas próximas ele era uma espécie maravilhosa e pessoa amorosa, um poderoso mago e um Sacerdote verdadeiro e dedicado à Deusa.
Alex se foi aos 61, depois de ter lutado por um longo tempo contra o câncer de pulmão. Cansado e só conseguindo controlar a dor por grandes doses de morfina, em 6h30 de 30 de abril de 1988 ele deixou de acordar e, como signo de Gêmeos sua ascensão no horizonte, o “Rei das bruxas" intensificou a partir de seu corpo para completar a última volta da dança espiral da Deusa.
O funeral em si era tanto um meio como acontece no resto da carreira Wiccan Alex. Jornalistas escreveram sobre o "la crème de la crème" do mundo feitiçaria que chegam aos seus GTEs. fotógrafos de imprensa e equipes de televisão Alex perseguido até o fim, com um cinegrafista da TV empurrando as pessoas do carro fúnebre para obter uma melhor visão do caixão e cinegrafistas imprensa ocultos nos arbustos. Apesar de as atenções da mídia, o enterro foi muito bonito e comovente, e reuniu a comunidade Wicca de uma forma muito especial.
Alex morreu na manhã do dia 30 de abril de 1988, no festival de Beltane. Como Gemini seu signo do Sol surgiu no horizonte oriental e como a Lua encerado a plenitude dos últimos graus de Libra em Escorpião e dirigiu-se para o sinal do seu Ascendente, que passou para fora de seu corpo e em uma nova fase da encarnação, uma outra espiral de Dança da Deusa.
Chris e eu (Vivianne Crowler) não sabíamos da morte de Alex até mais tarde no dia, porque, naquela manhã tinha ido cumprimentar, em Wiltshire, o novo membro do coven (bebê). Antes de irmos embora, eu fui ao templo para meditar e peguei um pedaço de quartzo rosa que eu guardava no altar, um presente de Alex. Para minha surpresa, descobri que havia um círculo pequeno queimando debaixo da pedra, que atravessou as quatro camadas de tecido do altar em madeira. Eu sabia que algum estranho poder tinha ocorrido, mas eu não sei porquê.
Vimos o novo bebê e voltavam para casa em Londres. Antecipando o nascimento do bebê, já tínhamos comemorado Beltane, alguns dias antes, mas desde que a Lua estava quase cheia pretendíamos formar um círculo e ter outra festa. No entanto, quando chegamos à auto-estrada, no impulso que nós decidimos ir para Wayland's Smithy, um túmulo no Ridgeway, uma faixa de quatro mil anos de idade, que atravessa parte do sul da Grã-Bretanha.
Chris e eu (Vivianne Crowley) chegamos ao anoitecer. Surpreendentemente, o lugar não estava cheio de outros Pagãos, estávamos sozinhos. Dissemos as invocações e encargos da Lua Cheia e meditava sobre as forças de Beltane que atravessam a terra. Pensamos em todos os outros Beltanes quando tivemos de vir aqui e como, dois anos antes, tinha encontrado duas coroas de folhas e flores sobre o túmulo, um sinal de que os outros também tinham chegado ao local sagrado para celebrar o Casamento Sagrado da Deusa e Deus.
Nós pensamos sobre a união sagrada entre a bela Rainha de maio e o Rei Greenwood, mas quando nós olhamos para a lua de ouro pendurado acima dos campos silenciosos de Wiltshire, era como se uma outra força nos contatasse, não o aspecto Homem Verde do Deus , mas a força solar, a Deus como Rei Sol, e percebi que todos os dias anteriores eu estava cantando uma canção Pagã:
Esta é a sequência de Lugh o Rei Sol;
ele perdeu a vida no dia do Sabá.
Esta é a sequência de Lugh o Rei Sol;
ele pisa no escuro para guiar o caminho.

Ao cantar a canção inconscientemente eu tinha mudado uma palavra do original, em vez de "solstício", eu cantei "Sabá".
À medida que se levantou do túmulo olhando para o leste, na direção de nascimento, eu terminei a música e comecei a dizer uma carga não é normalmente falada por uma sacerdotisa, mas as palavras que o Deus fala no meio do verão, a festa da realeza.
Esta é, então, minha vontade como Rei:
Vou subir em força para defender o meu povo,
Vou subir em majestade para defender suas terras,
e quando o meu poder se desvanece, como deve,
Eu irei adiante de ser renovado dentro da Terra.
Eu sou o mais jovem dos deuses,
e eu nunca posso envelhecer;
nem posso entrar, mas uma vez.
É o meu filho que vai subir novamente para tomar meu lugar.
No entanto, essa vida é a minha glória,
e quando eu morrer, vou afastar
como uma estrela cadente nos céus.

E os homens devem se virar para dizer:

"O grande rei foi o que passou?”

Em Wayland's Smithy quando eu disse estas palavras da realeza, sentimos que o poder estava em movimento em toda a terra e nós olhamos para as estrelas cintilantes que perguntavam. Em seguida, outra canção veio em minha mente e fomos para a entrada do pequeno morro e cantamos as palavras que abrem o túmulo:
“ Hecate, Cerridwen, a Mãe das Trevas nos leve;
Hecate, Cerridwen, vamos renascer.”

Em minha mente, eu levantei um athame e era como se as pedras que bloqueavam a entrada do túmulo rolassem e uma visão veio em seguida de uma procissão de sacerdotisas nuas carregando um caixão em que jazia um corpo que eu sabia era de um rei. Ainda não entendemos o que vimos, pois o corpo estava coberto por um pano preto, mas dentro do túmulo, parecia que tinham aparecido tochas e muito para trás uma figura velada ficou esperando. Sabíamos que a Mãe das Trevas tinha realmente chegado.
Voltamos para Londres e encontrou uma mensagem em nossa secretária eletrônica dizendo que Alex tinha morrido.
Nos três dias da Lua Cheia em Escorpião, Alex andou entre nós em espírito, disse adeus a muitos. Alguns falavam da sua morte, no Sabá como a de um rei sacrifício, mas é Lammas, que é a celebração da festa e que Alex foi muito bom mágico para obtê-lo errado. Alex morreu quando ele quis, não em uma festa a morte, mas sobre a festa de casamento da Deusa e Deus.
Santo Agostinho escreveu que não era a sua morte que Cristo encontrou na sua crucificação, mas a união com o seu destino. Isto pode parecer uma analogia estranha para a morte de Alex, mas Santo Agostinho, maior missionário “antipagão”, parece ter sido predestinado para abençoar tanto o início e o fim da vida de Alex. Como explicou Alex, em sua última mensagem gravada para o mundo, ele foi batizado na Igreja de Santo Agostinho e morreria no Monastério de Santo Agostinho. Sua vida tinha um círculo completo.
Então, Beltane era uma festa de casamento e não uma festa da morte, e uma vez que todos os casamentos devem ser celebrados por uma dança, que dança é melhor para um mago e uma bruxa, ou para qualquer homem, senão a dança dos elementos?
A Dança dos Elementos
Ele saiu de seu corpo mortal,
e curvando-se uma vez em sua direção,
em honra do templo terrestre de seu ser,
ele começou a dança dos elementos.
Dançava sobre as ondas do mar,
e pulou as nuvens no céu;
ele caiu na Terra,
e dançaram pela luz da lua e sol.
Dançou o flash do relâmpago,
e a queda de um floco de neve,
e a viagem de uma folha ao vento,
e a dança da chuva,
e ele não voltou
Para que no final da dança dos elementos,
ele jogou os braços para abraçar o universo,
e salvar até a última pirueta,
girou na ponta dos pés mais rápido, mais rápido e mais rápido,
até que ele não foi mais visto.
Mas não se entristeceu,
O não chorou,
por trás do véu da matéria,
ele deve ainda ser a dança;
tecelagem entre as moléculas,
e rindo com os átomos,
e perseguindo os elétrons,
em todo o cosmos para as estrelas
E ele deve estar em êxtase,
e ele deve ser,
ele
que todos os
tudo o que ele
Ain soph aur
Ain Soph
Ain.
Não, ele não vai voltar.
Assim, por Alex havia uma segunda festa de casamento; desta vez não para a bela Deusa Estrela, a quem ele sempre foi verdadeiro, mas a Mãe das trevas da Terra, a guardiã da tumba. Mas, como canções populares nos dizem, quando o rei ou o cavaleiro gentil é levado a deitar a noite toda com a bruxa, ele acorda para encontrar-se na cama, não com uma velha feia, mas com uma bela princesa. Assim, a deusa tenta a fé de todos os que desejam conquistá-la.
Após a foice da Lua minguante, que tira tudo o que é dado, vem o escuro da Lua, quando tudo é sombra, o leito conjugal é escondido. Mas o túmulo é uma passagem e não um túmulo e, ao final do monte de terra escura, encontramo-nos andando mais uma vez sob a lua crescente de enceramento de Isis Urânia, da Deusa Estrelar, nas Ilhas dos Bem-aventurados.
Assim, dizer que o amava:
O rei está morto,
Vida longa ao Rei,
Bendito Seja Alex,
Blessed Be.
VC: May 1988



WICCA ALEXANDRINA

Wicca Alexandrina é uma tradição da religião neopagã Wicca , Fundada por Alex Sanders (também conhecido como "Rei das Bruxas" (Johns, Junho | título = Rei das bruxas: O mundo de Alex editor | Sanders = P. Davies | Ano = 1969 id = | ISBN 0-432-07675-1]) que, com sua esposa Maxine Sanders , Estabeleceu a tradição em 1960. A Wicca Alexandrina é similar em muitas maneiras a Wicca Gardneriana, e recebe menção regular em livros sobre Wicca como uma das tradições mais amplamente reconhecidas da religião.

Origens e história

A tradição se baseia em grande parte na Wicca Gardneriana , em que Sanders foi treinado para o primeiro grau de iniciação, e também contém elementos de magia cerimonial e Cabala, que Sanders tinha estudado de forma independente.
O nome da tradição é uma referência tanto à Alex Sanders como a antiga biblioteca de Alexandria, que foi uma das primeiras bibliotecas do mundo. (A Tradição Alexandrina url = | http://www.witchvox.com/va/dt_va.html?a=usxx&c=trads&id=8796 accessmonthday | = 18 de março accessyear | = 2007] A escolha do nome foi inspirada por uma visão da biblioteca como uma primeira tentativa de reunir o conhecimento e a sabedoria do mundo em um só lugar. Maxine Sanders lembra que o nome foi escolhido quando Stewart Farrar , começou a escrever " What Witches Do". Stewart pediu que as bruxas que fossem iniciadas através do nosso Coven assim fossem chamadas, depois de muita discussão, ele veio com o "alexandrino", que Alex gostava. Antes deste tempo foram muito felizes em serem chamados bruxos.
Wicca Alexandrina é também praticada fora da Grã-Bretanha, incluindo o Canadá e os Estados Unidos. A "Enciclopédia Mystica", afirma que a Wicca Alexandrina "nunca ganhou a popularidade como o fez a tradição Gardneriana, pois acredita-se que a publicidade negativa Sanders a influenciou. A partir da década de 1980 nenhum dos Alexandrino americanos haviam tido alguma ligação com Sanders de verdade. Os covens alexandrinos foram mais numerosos e mais fortes no Canadá, onde foram mais firmemente estabelecidos antes de toda a publicidade negativa de "Sanders".

Práticas

A Wicca Alexandrina, em semelhança com outras práticas tradicionais da Wicca, enfatiza a polaridade de gênero. Essa ênfase pode ser vista nos rituais de Sabbat, que incidem sobre a relação entre a Deusa e o Deus.
Em comparação com a Wicca Gardneriana, a Wicca Alexandrina é "um pouco mais eclética, de acordo com "A Enciclopédia da Bruxaria Moderna e neo-paganismo". Maxine Sanders observa que os Alexandrinos adotam a atitude do "Se funcionar, use-o". As ferramentas de uso e divindades, e os nomes também diferem da tradição Gardneriana. A nudez ritual, é opcional dentro da tradição, a formação é enfatizada, e a prática da magia cerimonial, tais como os derivados de Cabala Hermética e Magia Enoquiana pode ser parte do ritual.
Covens alexandrinos encontram-se nas luas novas, luas cheias e durante os festivais de Sabá.

Hierarquia e graus

A Wicca Alexandrina e outros sistemas tradicionais Wicca possuem a crença de que "só uma bruxa pode fazer uma outra bruxa". O processo pelo qual um indivíduo é tornado bruxo é chamado "iniciação". Como na Wicca Gardneriana, existem três níveis ou "graus", de iniciação, comumente referido como "primeiro", "segundo" e "terceiro" graus. Apenas uma bruxa de segundo ou terceiro grau pode iniciar outra em bruxaria, e apenas uma bruxa de terceiro grau pode iniciar outro de terceiro grau. Um início de terceiro grau é conhecida como a "Sacerdotisa" ou "Sumo Sacerdote". O Farrars publicaram os rituais para as três cerimônias de iniciação em "Oito Sabás para Bruxas".
Alguns alexandrinos criaram uma classificação preliminar denominado "neófito" ou "dedicando". Nestes covens alexandrinos, um neófito não está vinculado a prestações de juramento pelos iniciados, e assim tem a oportunidade de examinar a tradição, antes de se submeterem. Neófitos não são, no entanto, considerados como pertencentes à tradição, até que tenham o primeiro grau. Como tal, não teria a experiência com certos aspectos de rituais que foram considerados juramentos obrigatórios.

Relação com outras tradições

Os estudos de Ronald Hutton registraram as observações dos membros britânicos da Wicca Gardneriana e Alexandrina e as distinções entre as duas tradições nas duas últimas décadas, e alguns iniciados de ambas as tradições têm reconhecido que uma iniciação dentro de uma qualifica para a outra (Ronald Hutton title = | O Triunfo da editora | Lua = Oxford University Press ano = | id | 2000 = ISBN 0-500-27242-5 Autor) Vivianne Crowley muitas vezes instrui seus alunos, em ambas as tradições. Nos Estados Unidos, a sacerdotisa Alexandrina, Mary Nesnick, iniciada de ambas as tradições, criou uma fusão deliberada das duas, que ela batizou de Tradição Algard.
Janet e Stewart Farrar, dois dos quais foram iniciados na tradição alexandrina pelo Sanders, descrevem-se como tendo abandonado a tradição, após o lançamento de "Oito Sabás para Bruxas". Eles foram, posteriormente conhecido como "alexandrino reformada", (Dunwich, Gerina Authorlink | = Gerina Dunwich | title = The Book of Days Wicca | páginas = | publisher = 78 Citadel Press | Ano = 1995 | id ISBN 0-8065-1685-2) uma descrição que Janet Farrar não usa. O "Starkindler Line" é derivado da Wicca Alexandrina, e a tradição foi uma grande influência sobre os Wicca Blue Star.
A alta magia e vertentes da tradição cabalística Alexandrina informaram também o "Ordine Della Luna em Constantinopla", que, desde 1967, Sanders trabalhou como um "primeiro grau" ou rito acessório da Wicca Alexandrina, principalmente em colaboração com Derek Taylor na década de 1980

Sanders, Alexander (1929-1988)

Sanders ganhou fama na década de 1960. Ele foi brilhante em seu caráter, e proclamou-se "Rei das Bruxas" em sua Inglaterra natal onde ele fundou a tradição de Alexandria, que leva seu nome.
Ele nasceu em Manchester, o mais velho dos seis filhos. Seu pai era um artista da dança de salão e sofria de alcoolismo. Sanders disse que sua avó, Maria Biddy, o iniciou em feitiçaria. Quando jovem, ele encontrou de pé nu no meio de um círculo. Ela disse a ele para tirar suas roupas e entrar no círculo com ela. Ao fazê-lo, ela lhe disse que ela era uma bruxa hereditária, e disse-lhe para colocar a cabeça entre as pernas. Como ele fez isso, ela pegou uma faca e cortado o seu escroto, dizendo: "Você é um de nós agora”.
Sanders disse que sua avó deixou-lhe cópia Livro das Sombras quando ele tinha nove anos e ensinou-lhe os ritos e magia das bruxas. Ele descobriu seus próprios dons de clarividência e de cura pelo toque.
Tornou-se um químico analítico em um laboratório em Manchester. Ele se casou com uma colega de trabalho, quando tinha 21 anos. Eles tiveram dois filhos, Paul e Janice, mas o casamento deteriorou-se rapidamente e separaram-se quando ele tinha 26 anos.
Depois disso veio o período em que a vida de Sanders seguiu o "caminho da mão esquerda" depois de ter derivado de um trabalho de baixo nível para outro e teve relações sexuais com homens e mulheres. Ele usou a magia para garantir riqueza e poder. Ele adorava o diabo, por algum tempo e estudou a sagrada magia de Abramelin. Aparentemente, ele atraiu as pessoas para que o apoiassem financeiramente. Fundou seu primeiro coven e atraiu a atenção da mídia que lhe trouxe mais adeptos. Em 1965, ele alegou 1623 iniciações e 100 covens. Ele assim fora chamado de o “Rei das Bruxas”.
Entre as suas alegadas proezas mágicas está a criação de um “bebê espiritual", que se tornou um de seus familiares . O nascimento é para ser resultado de um ato sagrado da masturbação, que ocorreu entre Santos e um assistente do sexo masculino.
Sanders canalizou um outro familiar, Nick Demdike, que alegou ter sido perseguido como uma bruxa nas trilhas Lancaster do século 17, embora o nome não é mencionado nos registros das trilhas.
Seus feitos incluem a cura para se livrar das verrugas "desejando-lhes sobre outra pessoa, alguém que já é feio com marcas de furúnculo, eu posso encher com verrugas”. Ele disse que um homem curado do vício em heroína e uma mulher de cistite colocando as mãos na cabeça e dispostos a aflição à distância. Ele curou uma mulher de câncer, mas esteve com ela em um hospital por três dias e noites, mantendo os pés juntos e despejando a energia de cura para ela.
Ele também curou, mas apontando para pontos incômodos sobre os corpos de pessoas. Ele alegou que a indicação nunca falhou. Ele realizou o aborto, apontando e ordenando o fim gravidez. Algumas mulheres ele ajudou enviando-as para certos médicos para o procedimento. Mas as outras não podiam pagar os honorários do médico.
Um das mais famosas proezas de Sanders foi a "cura envolvendo sua filha Janice, que nasceu em trabalho de parto seco, com seu pé esquerdo torcido para trás. Os médicos disseram que nada poderia ser feito para o pé até que a menina chegasse a adolescência. Foi uma "impressão" de Michael Sanders (seu familiar), que instruiu para ungir os pés com óleo de oliva morno. Tendo feito isso, virou o péda filha de Sanders. O pé ficou corrigido. Janice caminhava normalmente, exceto por um ligeiro mancado no frio.
Durante a década de 1960 conheceu Maxine Sanders Morris, uma católica romana e 20 anos mais jovem, a quem iniciou no ofício e casou-se via handfasting . Ela se tornou sua sacerdotisa. Em 1967 eles se casaram em uma cerimônia civil e se mudaram para um apartamento em um porão perto de Notting Hill Gate, em Londres, onde funcionou o grupo e deu aulas sobre Bruxaria. Muitos seguidores vinham para eles. No mesmo ano sua filha Maya nasceu.
A projeção de Sanders para o público nacional resultou de um artigo de jornal sensacionalista em 1969 que levou a uma biografia romanceada, o Rei das Bruxas, em Junho de 1969, e do filme, Legend of the Witches. Tudo isto levou a muita publicidade na mídia, aparições em talk-shows e palestras públicas. Sanders freqüentemente aparecia em fotos de rituais vestindo apenas uma tanga, enquanto as bruxas em torno dele estavam nuas. Sua explicação para isso foi que "as leis do ofício" exigia que os mais velhos de um coven se separassem dos outros e de fácil identificação.
Foi no pré-estréia do “Legend of the Witches” que Sanders conheceu Stewart Farrar. Farrar ficou impressionado com Sanders. Ele, um escritor do Reveille semanal estava trabalhando em uma história sobre a Bruxaria Moderna, com a participação de uma iniciada, que o convidou para conhecer Sanders. A cerimônia impressionou Farrar, que mais tarde foi iniciado por Maxine Sanders no coven onde se encontrou com Janet Owens (Futura Janet Farrar).
Parece que a exuberância de Sanders irritava muita gente e parecia ser uma causa para ele receber muitas críticas. Há ainda dúvidas sobre se Sanders foi ainda iniciado por sua avó ou copiou seu livro das sombras aos nove anos de idade. Para os acadêmicos e observadores tais questões parecem frívolas. O que se sabe é que a tradição alexandrina existe na feitiçaria moderna.
Nenhum pesquisador pode afirmar objetivamente qualquer coisa ou de todas as críticas que visem Sanders fossem verdade ou não. Tudo o que se pode fazer é tomar nota delas, sem tentar parecer preconceito. Alguns afirmam que Sanders plagiou algumas de suas matérias, mas deve ser observado, tal crítica veio depois de publicidade de Sanders quando estava em seu ponto mais alto. Diz-se que ele tomou o material do livro das sombras Gardneriano, a partir de material escrito por Eliphas Levi , e do ocultista austríaco Franz Bardon. Desde o princípio, a tradição alexandrina segue de perto a tradição Gardneriana alguns dizem que esta é a prova do plágio. Alguns dizem que ele fez poucas mudanças em alguns materiais, outros dizem que ele não fez nenhuma alteração. Outros afirmam que o nome "Alexander Sanders" não era seu, mas ele assumiu.
O Sanders separaram-se em 1971. Sanders mudou-se para Sussex, enquanto Maxine permaneceu no apartamento de Londres onde ela continuou o trabalho do coven e ensinava o ofício. Seu filho Victor, nasceu em 1972.
Sanders viveu em reclusão até à sua morte na véspera de Beltane, 30 de abril de 1988, depois de sofrer de câncer de pulmão. Até sobre sua morte, Sanders parecia criar controvérsia. A gravação foi tocada em seu funeral em que Victor foi declarado vencedor para sucedê-lo como Rei das Bruxas. Segundo sua mãe, Maxine, Victor não quis fazê-lo, e se mudou para os Estados Unidos. Ele teria levado o "Conselho de Anciãos da Arte", que custou incríveis 100.000 membros. A coisa toda parece absurda uma vez que nenhum rei ou rainha da embarcação é sempre eleito. Outros bruxas dizem que o conselho foi uma "fabricação" dos seguidores de Sanders. Parecia improvável, haverem 100 mil bruxos na Grã-Bretanha sozinhos, para não mencionar os membros de um conselho.
A tradição Alexandrina já existe em outros países ao lado de Inglaterra. Nos Estados Unidos, ele nunca ganhou a popularidade como o fez a tradição Gardneriana, pois acredita-se que a publicidade negativa de Sanders influenciou. A partir da década de 1980 nenhum dos covens Alexandrinos americanos tinham qualquer ligação com o próprio Sanders. Muitos, inclusive Stewart Farrar, acredita que Sanders fez grandes contribuições para o ofício. AGH